Please reload

אווירה מיוחדת יורדת על העיר ירושלים בערב יום הכיפורים. בשכונות השונות יורד עומס התנועה, הכבישים מתרוקנים, ולאט לאט רואים אנשים יוצאים לרחובות אחרי סעודה מפסקת בדרך לבית הכנסת. חלקם לבושים בגדים לבנים ולרגליהם נעליים שאינן עשויות עור.

 איור לצד תפילת נעילה - התפילה האחרו...

מבין מגוון המקורות שמלמדים אותנו על חיי היומיום באשכנז בימי הביניים ישנם "ספרי מנהגים", בהם תועדו המנהגים המקומיים על ידי הסמכות הרבנית המקומית. מחברי הספרים לעיתים משקפים בלי כוונה פרטים קטנים על מציאות החיים ועל המצב בשטח. לדוגמה, גם אם המחברים לא התכוונו לכתוב ספר ע...

ההתלהבות התרבותית ממשחקי הכס מראה, שאידיאל הגבריות האבירית – המעודד לחיי נדודים והרפתקאות, להפגנת גבורה ואומץ לב בשדות הקרב או במסלולי הטורנירים, המתגמל כיבוש אדמות ובחורות, וקורא לנאמנות מוחלטת לאדון – עדיין יש לו משמעות גם בחברה שלנו. אידיאל האביר, כמובן, היה סמל גבר...

בשנת 1297 יסדו היהודים בנירנברג שבגרמניה בית כנסת. לכבוד הארוע אחד מהם, ר' יצחק ממינינגן, כתב ספר הקרוי "ספר זכרון" ("Memorbuch" בגרמנית) ובו נרשמו שמות היהודים שמתו בפרעות כמו גם תרומות שנדרו חברי הקהילה לפני מותם. האמונה היתה שבזכות הצדקה הזו הם יזכו להגיע לעולם הבא.

...

התאלמנות הייתה נפוצה מאוד בימי-הביניים, ונשים רבות התאלמנו בגיל צעיר, עוד לפני שנולדו להן ילדים. במקרים כאלו, יש את מצוות ייבום או חליצה. כאשר איש נפטר ללא ילדים, ויש לו אחים רווקים, מצווה שאחד האחים ייבם את אלמנת הנפטר, כלומר יינשא לה, כדי להעמיד צאצאים של האח הנפטר....

התאלמנות, הן של גברים והן של נשים, לא הייתה דבר נדיר בימי-הביניים. הספרות היהודית הימי-ביניימית עסקה רבות בסוגיות הקשורות להתאלמנות, ובעיקר התאלמנותן של נשים. הקטע הבא, מתוך ספר חסידים, יכול לעזור לנו להבין קצת יותר על חייהן של אלמנות יהודיות בימי הביניים ועל הבעיות שב...

באלו משלחי יד עסקו נשים ואנשים בימי הביניים? מי היו אחראים על פרנסת המשפחה? היכן ובאיזה אופן עסקו במשלחי היד השונים? האם היו בתי מלאכה? והאם יש הבדלים בין משלחי יד של יהודים ונוצרים באירופה בימי הביניים?

במחצית המאה ה-13 נדרשו כל הגילדות (התאגדויות של בעלי משלח יד משותף...

נסיעות בין ערים בימי הביניים היו מסוכנות מאוד. בין מדינות בכלל, ובין ערים בפרט, הייתה מעט מאוד אכיפת חוק, והנוסעים היו מטרות נוחות לשודדים או אנסים שארבו בדרכים. היהודים היו בסכנה גדולה עוד יותר בעת נסיעה מאשר לא יהודים. אנשים התמודדו עם הסכנה בכמה דרכים: הם נסעו בקבוצ...